倡导融诗书画为一体 苏轼:文人画的理论奠基人

  原标题:苏轼——文人画的理论奠基人

倡导融诗书画为一体 苏轼:文人画的理论奠基人

  历史上,像苏轼这种诗书画都达到一流境界的大才子是屈指可数的,唯其如此,他也就责无旁贷地担当起倡导融诗、书、画为一体的文人画的重任,并成为文人画理论的奠基人。

  苏轼字子瞻,号东坡居士,四川眉山人,在宋代文学史、书法史和绘画史上,他都占有重要地位,既是杰出的文学家,又是宋代四大书法家之一,也是文人画的倡导者。他的艺术活动主要是文学创作,作画只是余兴所至,然而正是他深厚的文学功底,影响了文人画的发展。

  苏轼认为,诗与画是相通的,“诗画本一律,天工与清新。”因而,他特别推崇唐代王维的画,“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画。画中有诗”。他认为绘画不能只满足于形似,应重在神似。苏轼曾赋诗道:“论画以形似,见于儿童邻。”画中要表现出“象外”之意。在《跋汉杰画山》中他提到,“观士人画,如阅天下马,取其意气。”意气,其实是画家品德、学问、艺术修养在画中的表露。他赞赏王维画竹,“摩诘得之于象外”,象外之意也就是文人画所要具备的意气。米芾《画史》记载,东坡画墨竹,从地上一直起至顶,就问他为何不分节逐一画,他回答:“竹生时何尝竹节生?”这就是得之象外,取其意气,是文人画追求的境界。

  苏轼喜欢画枯木竹石,黄庭坚认为他“胸中原自有丘壑,故作老木蟠风霜”。这画中的“老木蟠风霜”也是一种象外之意。他书法上的成就,对作画也很有帮助,有人说他“作字如古槎怪石”,而他画的古槎怪石,也一如他雄劲秀韧的字体。后人论东坡画:“东坡悬崖竹,一枝倒垂,笔酣墨饱,飞舞跌宕,如其诗,如其文。”

  苏轼在理论上和实践上倡导文人画,对后世文人画的发展产生了深远的影响。(作者杨金仙 为杭州文物有限公司副研究员)

相关推荐
新闻聚焦
猜你喜欢
热门推荐
  • “提纯”的王朝宾:仍保留文人的清远儒

      座谈会上最让人难忘的是周志高快结束时讲的一段评语:“刘炳森、张海、王朝宾三位擅长写隶书的我的好朋友,写得最好的......

    06-09    来源:

    分享
  • 渔隐山水间

      吴镇喜作《渔父图》以抒其怀,平生所作《渔父图》甚多,存世四幅,景物基本相似,此图原是四条屏中的第四幅,为其中代......

    06-12    来源:

    分享
  • 高二适临 杨凝式《夏热帖》

      后高二适(1903—1977)有《临杨凝式夏热帖》。高二适是研究性临帖,中间加了不少注释考辨性的文字,这当是老辈人的优良......

    06-12    来源:

    分享
  • 关山月作品鉴识要点

      ” 目前,市场上流通的关山月精品不多,大尺幅的梅花作品颇受市场追捧,但存在大量伪作。” 有些人认为关山月的画不定......

    06-12    来源:

    分享
  • 林泉有高致

      这外在的盛世恩宠不过一时,宋哲宗却不欣赏郭熙,把宫中所有郭熙的画都撤换丢弃。有宋一朝,东坡如此、山谷如此、南宫......

    06-12    来源:

    分享
  • 启功为刘乃崇批改诗文

      笔者有幸聆听著名戏曲理论家、评论家刘乃崇先生讲述启功先生讲授大一国文时的趣事。此诗1984年编入《启功韵语》时,先......

    06-12    来源:

    分享
  • 明末清初江苏印人略论

      上述这些地域性印人群体共同构成了明末清初江苏篆刻家的主体,促使篆刻史不断前进。清初浙江余姚人陈梓《与张恕夫》云......

    06-12    来源:

    分享
  • 张大千《桃源图》

      然后自上而下由浓到淡地大幅泼墨,稍干后则以石青、石绿等矿物颜料泼洒堆叠,力求色墨相融。上部沉着的泼墨泼彩山石树......

    06-12    来源:

    分享
  • 吴湖帆与《汀树遥岑图》

      《汀树遥岑图》左裱绫上有近人杨钟羲(号雪桥,1865年—1940年)于壬申(1932年)岁暮所写长跋: 云林画《汀树遥岑》,宋......

    06-12    来源:

    分享
  • 古代绘画的厄运与幸运

      应当特别说明,故宫旧藏名画,早在晚清及国民党反动统治时代,被帝国主义分子及其爪牙多次盗窃掠夺,散佚殆尽。目前绘......

    06-12    来源:

    分享
返回列表
 
Ctrl+D 将本页面保存为书签,全面了解最新资讯,方便快捷。